یکشنبه, ۱۹ مهر , ۱۴۰۵
سیاست شناسایی و روایت کُرد بودن 12 مرداد 1405
از چارلز تیلور تا تجربه زیسته در سردشت، دیاربکر و حلبچه

سیاست شناسایی و روایت کُرد بودن

واده‌نگ کورد - برای مردمانی که سال‌ها در حاشیه روایت رسمی زیسته‌اند، شناسایی نه یک امتیاز، بلکه یک حق بنیادین است. نظریه تیلور نه فقط یک ابزار تحلیلی، بلکه یک دعوت اخلاقی است: دعوت به دیدن، شنیدن، و شناسایی آن‌هایی که سال‌ها در حاشیه مانده‌اند. و کردها، با همه زخم‌هایشان، هنوز ایستاده‌اند - با روایت، با هنر، با زبان، و با امید.

وقتی تاریخ، قربانی هویت‌سازی می‌شود 20 تیر 1405

وقتی تاریخ، قربانی هویت‌سازی می‌شود

واده‌نگ کورد - شاید مهم‌ترین پرسش این باشد: اگر یک حکومت، واقعاً بر اساس یک هویت قومی مشخص شکل گرفته بود، چرا باید آن را با کشف‌های جدید و بازخوانی‌های سیاسی امروز اثبات کرد؟ چرا باید منابع تاریخی، اسناد، سکه‌ها و نوشته‌های هم‌عصر آن حکومت چنین تصویری را به روشنی نشان نداده باشند؟ تاریخ را نمی‌توان با کنار هم گذاشتن چند شباهت لفظی بازسازی کرد.

سنجرخان، قهرمان ملی کُرد در قاب تلویزیون 09 تیر 1405
قهرمانان کردستان میراث ملی ایران

سنجرخان، قهرمان ملی کُرد در قاب تلویزیون

واده‌نگ کورد - سریال تلویزیونی «سنجرخان» با تمام نقاط ضعف و قوتش روی آنتن تلویزیون رفت تا مردم در اقصی نقاط کشور با این قهرمان ملی کُرد که هم‌عصر میرزا کوچک خان جنگلی بوده آشنا شوند؛ چیزی که شاید بسیاری از کردزبانان هم ندانند.

«ناریا»؛ روایتی نو در ژانر امنیتی-فرهنگی با محوریت هویت کردی 01 تیر 1405
واده‌نگ کورد بررسی می‌کند:

«ناریا»؛ روایتی نو در ژانر امنیتی-فرهنگی با محوریت هویت کردی

واده‌نگ کورد - اخیراً سریالی با عنوان «ناریا» از تلویزیون ایران پخش شد؛ مجموعه‌ای که در عین وفاداری به کلیشه‌های ژانر پلیسی-امنیتی، از عناصر ماورایی، افسانه‌ای و جغرافیای فرهنگی کردستان نیز بهره برده و تلاش کرده تصویری چندوجهی از کردها، هویت ملی و تهدیدات فراملی ارائه دهد.

پژواک‌هایی از ارتفاعات / نگاهی اجمالی به تصویر کردها در آثار فریا استارک 05 خرداد 1405

پژواک‌هایی از ارتفاعات / نگاهی اجمالی به تصویر کردها در آثار فریا استارک

واده‌نگ کورد - آثاری مشابه سفرنامه فریا استارک، اگر با دقت و نقد خوانده شود، نه پایان روایت، بلکه نقطه‌ی آغاز است-داربستی که بر آن می‌توان داستان واقعی کردها را بازسازی کرد.

برایان فِی و بازخوانی کُردگرایی در ایران چندفرهنگی 13 اردیبهشت 1405

برایان فِی و بازخوانی کُردگرایی در ایران چندفرهنگی

ده‌نگ نیشتمان - برایان فی ما را از تصور خطی و ایستا از زمان رها می‌کند. او نشان می‌دهد که اکنون، حاوی گذشته و آینده است؛ و گذشته، در حال زندگی می‌کند. در مواجهه با کردگرایی فرهنگی، این نگاه می‌تواند به ما کمک کند تا آن را نه به‌عنوان بازگشت به گذشته، بلکه به‌عنوان بازآفرینی گذشته در حال و برای آینده ببینیم. فرایندی که در آن، هویت، مقاومت و امید به هم می‌پیوندند. باید توجه داشت عرصه روایتگری را اگر خالی بگذاریم، این عرصه با روایت‌های واگرا پر خواهد شد.

زبان مادری، آگاهی هویتی و ضرورت مدیریت هوشمندانه 08 آذر 1403

زبان مادری، آگاهی هویتی و ضرورت مدیریت هوشمندانه

ده‌نگ ئیلام - در ایران به عنوان کشوری تاریخی و چندفرهنگی، با حقیقتی به نام زبان مادری اقوام مختلف مواجه هستیم که اگر در مواجهه با آن از مدیریتی هوشمندانه استفاده کنیم، می توانیم از فرصتهای فرهنگی، اجتماعی و هویتی آن بیشترین استفاده را ببریم.

سه‌رماوه‌ز کُردی و آتش اسطوره‌ای 11 آذر 1402

سه‌رماوه‌ز کُردی و آتش اسطوره‌ای

ده‌نگ کورده‌واری - گفت‌وگویی کوتاه با صبیحه کریمی -پژوهشگر و تاریخ شناس- در مورد ماه «آذر یا سرماوه‌ز» انجام داده ایم.

جایگاه میدان هەڵۆ در حافظه تاریخی سقز 23 آبان 1402

جایگاه میدان هەڵۆ در حافظه تاریخی سقز

ده‌نگ سه‌قز - عقاب (هەڵۆ) نام میدانی است در مرکز شهر سقز کردستان که به سبب ساخت و نصب پیکر نسبتا بزرگ یک عقاب بال گشوده رو به سمت خاوری میدان، به میدان عقاب (بەرهەڵۆ) شهرت یافت.